1 es-Lettres est en agréable odeur à l’Éternel et à Satan pareillement. Et ceux qu’elle enivre entrent en état de grâce ou de b

2 u dans les cryptes secrètes du grand capitalisme. Satan lui-même y donne ses directives. Et regardez les têtes qui vous entou

3 nt l’Apocalypse nous donne la vision mystérieuse, Satan enchaîné pour mille ans ? Réforme, révolution, utopie d’un monde meil

4 à la prière ; puis retournez ensemble de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance,

5 a été achevée mais pervertie par l’Ange révolté, Satan ou le Démiurge39. L’homme est un ange déchu, emprisonné dans la matiè

6 onisme eschatologique, puisqu’à la fin des temps, Satan et la matière seront illuminés, tandis que l’orthodoxie croit que Sat

7 ront illuminés, tandis que l’orthodoxie croit que Satan sera damné pour toujours. Il reste que dans ce temps, le manichéen co

8 agante. Le Christ y devient le chevalier du Lion, Satan le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert, et les

9 à la prière ; puis retournez ensemble de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance,

10 à nous ! (Ils dansent.) Nicolas. —  Chiens de Satan  ! Je vous connais ! Vous pouvez aboyer mais non pas mordre ! Au nom d

11 nd Arrogant, le Démiurge, c’est-à-dire Lucifer ou Satan . Celui-ci a tenté les âmes ou anges, en leur disant : « Qu’il leur va

12 nifestation sensible. Les âmes-Anges, ayant suivi Satan et la femme d’une beauté éclatante, ont été prises dans des corps mat

13 de l’Esprit originel, les pécheurs entraînés par Satan seront sauvés, et Satan lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-H

14 es pécheurs entraînés par Satan seront sauvés, et Satan lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-Haut. Le dualisme des cat

15 agante. Le Christ y devient le chevalier du Lion, Satan le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert, et les

16 à la prière ; puis retournez ensemble de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance,

17 nd Arrogant, le Démiurge, c’est-à-dire Lucifer ou Satan . Celui-ci a tenté les âmes ou anges, en leur disant : « Qu’il leur va

18 nifestation sensible. Les âmes-Anges, ayant suivi Satan et la femme d’une beauté éclatante, ont été prises dans des corps mat

19 de l’Esprit originel, les pécheurs entraînés par Satan seront sauvés, et Satan lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-H

20 es pécheurs entraînés par Satan seront sauvés, et Satan lui-même rentrera dans l’obéissance du Très-Haut. Le dualisme des cat

21 grante. Le Christ y devient le chevalier du Lion, Satan le chevalier du Serpent, Jean-Baptiste le chevalier du Désert, et les

22 à la prière ; puis retournez ensemble de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Je dis cela par condescendance,

23 phrase la plus profonde écrite par un moderne sur Satan  : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe p

24 serpent, jusqu’à l’avant-dernière où nous voyons Satan lié pour mille ans, puis délié et déchaîné sur les quatre parties du

25 bjective du diable. D’ailleurs, la Bible donne de Satan une quantité de noms éminemment révélateurs, et qui pourraient fourni

26 urante du siècle. 3. L’Ange déchu Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. Luc 10.18. La Bible nous apprend qu

27 être même, c’est Lucifer, le Porteur de Lumière. Satan s’est révolté, il a refusé de servir, il a refusé de transmettre son

28 son « métier » et l’envie d’être à l’avant-garde. Satan connaît encore l’Esprit et les esprits, mais non plus la fin et la gl

29 sa juste place dans le monde. Tombé de l’éternel, Satan veut l’infini. Tombé de l’Être, il veut l’Avoir. Mais le problème est

30 é. On peut voler le pouvoir, mais non l’autorité. Satan peut voler ce monde, non sa divinité. Et cependant, nous pouvons perd

31 éel condamne et que le plan divin ne prévoit pas. Satan , lorsqu’il tente le Christ, lui propose trois utopies, trois moyens d

32 ne (et chacun de nous en lui) se rend à la loi de Satan . Mais du même coup il devient incapable de connaître celui qu’il sert

33 devient incapable de connaître celui qu’il sert ! Satan veut nous faire croire qu’il n’y a pas d’autre monde. Si nous le croy

34 ’aussitôt nous ne pouvons plus croire à Dieu ni à Satan  ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan, il n’y a pas non p

35 Satan ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan , il n’y a pas non plus d’enfer, ni de Maître de l’enfer. S’il n’y a p

36 e favorite. Nous avons donc soumis l’incognito de Satan au réactif de la Révélation, qui le rend visible à l’œil spirituel. L

37 us nous faisons illusion sur la réelle stature de Satan . N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suff

38 ur la réelle stature de Satan. N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarras

39 rocédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégués. Mais ici, prenons garde ! (Ce livre est plei

40 même. « Voyez, je ne suis qu’Hitler ! », nous dit Satan . Nous ne voyons qu’Hitler. Nous le trouvons terrible. Nous le détesto

41 te et facilement reconnaissable de la personne de Satan  ? C’est que le diable est justement celui qui n’est jamais clairement

42 est l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais Satan est l’essence même de la Cinquième Colonne au siècle des siècles. Enf

43 on modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à Satan  : Pourquoi es-tu sorti du Paradis ? — J’ai voulu me faire auteur, dit

44 classique au point d’en être presque démodée. Car Satan marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de pers

45 la vieille tactique, la sempiternelle tactique de Satan . Dès la première tentation en Eden, il a recours au même et unique ar

46 de responsable, il suffit qu’il y ait une masse. Satan va donc créer les masses. Nous tenons ici le secret de sa grande stra

47 ur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez Satan à ce doute qui les prend, à ce besoin qu’ils ont soudain de s’assurer

48 de toutes les langues est pipé sur nos lèvres par Satan . Nulle époque n’a parlé davantage de l’amour, avec si peu d’exigence

49 que nous aimons. Entre ce don viril et l’abandon, Satan ménage plus d’une pente insensible. Il sait que l’amour est le domain

50 ement, l’on serait tenté de regretter le temps où Satan proposait des combats plus féconds… 38. L’Éternel féminin L’amo

51 Qu’elle soit moins bien armée que l’homme contre Satan , c’est ce que fait voir le récit de la Chute. Croyez bien que ce n’es

52 rabuge où nous sombrons ?… J’ai décrit l’œuvre de Satan , et cela finit dans un cauchemar qui ressemble à s’y méprendre à notr

53 le mal même dans son éclat ? Et si vous croyez à Satan , vous savez bien qu’il est aussi dans vous : intelligence avec l’enne

54 grande qui nous fut donnée dans le combat contre Satan . Car saint Michel irrésistiblement triomphe par l’énoncé de son nom s

55 aître, par la plus évidente analogie, l’action de Satan dans nos vies et le mensonge de l’éternelle Tentation. C’est déjà la

56 i nous perdons toutes nos batailles, le destin de Satan n’en est pas moins scellé. Tout ce qui nous est demandé, c’est de coï

57 qui le trompe : Hitler déjoue lui-même le plan de Satan en nous forçant à voir ce que nous sommes. Nous voici délivrés du sou

58 . Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur Satan et sur ses sinistres desseins un regard qui toujours les déconcerte,

59 phrase la plus profonde écrite par un moderne sur Satan  : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe p

60 serpent, jusqu’à l’avant-dernière où nous voyons Satan lié pour mille ans, puis délié et déchaîné sur les quatre parties du

61 se, ils nous paraissent prouver quelque chose sur Satan  : notamment qu’il n’existe pas, sinon comme accessoire des mystères m

62 ra rudimentaire, et pourtant il est fort habile : Satan se dissimule derrière sa propre image. Il choisit de revêtir une appa

63 a Tarnkappe, le manteau qui rend invisible et que Satan lui-même agite devant nos yeux pour nous faire croire qu’il n’est plu

64 ants, Samaël, Lucifer, Python, Asmodée, Bélial et Satan . Peu à peu, ces démons se sont fondus dans une entité collective : Sa

65 émons se sont fondus dans une entité collective : Satan , ou diabolos en grec, l’Accusateur, l’ennemi du genre humain, qu’on a

66 assimile aussi au serpent de la Genèse. Dès lors, Satan prend son essor comme personnalité bien définie, et de plus en plus f

67 superficielles. 5. L’Ange déchu Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. Luc 10, 18. La Bible nous apprend

68 son « métier » et l’envie d’être à l’avant-garde, Satan connaît encore l’Esprit et les esprits, mais non plus la fin et la gl

69 sa juste place dans le monde. Tombé de l’éternel, Satan veut l’infini. Tombé de l’Être, il veut l’Avoir. Mais le problème est

70 é. On peut voler le pouvoir, mais non l’autorité. Satan peut voler ce monde, non sa divinité. Et cependant, nous les humains,

71 éel condamne et que le plan divin ne prévoit pas. Satan , lorsqu’il tente le Christ, lui propose trois utopies, trois moyens d

72 que la Bible vient de nous apprendre au sujet de Satan . Lucifer est tombé du Ciel pour avoir voulu singer Dieu. Il est deven

73 éfinition, ayant été créé par Dieu. Par lui-même, Satan ne peut rien faire, mais il lui reste une possibilité : c’est de nous

74 instille en notre cœur au sujet de l’ordre divin, Satan nous porte à désirer un meilleur bien, qu’il nous désigne. C’est enco

75 on du bien et du réel vers le néant. Ce mal fait, Satan se dévoile comme un ennemi mortel de l’homme, qu’il avait abusé jusqu

76 anière, des déguisements de son malheur originel. Satan craint de se montrer tel qu’il est, c’est évident, puisqu’il craint m

77 t à leurs propres yeux. Comment connaîtraient-ils Satan , puisqu’ils ne veulent pas voir leur être véritable, celui qui prend

78 ne (et chacun de nous en lui) se rend à la loi de Satan . Mais du même coup, il devient incapable de connaître celui qu’il ser

79 devient incapable de connaître celui qu’il sert ! Satan veut nous faire croire qu’il n’y a pas d’autre monde. Si nous le croy

80 ’aussitôt nous ne pouvons plus croire à Dieu ni à Satan  ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan, il n’y a pas non p

81 Satan ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan , il n’y a pas non plus d’enfer, ni de Maître de l’enfer. S’il n’y a p

82 e favorite. Nous avons donc soumis l’incognito de Satan au réactif de la Révélation, qui le rend visible à l’œil spirituel. C

83 ondu Un dernier mot sur la réalité mythique de Satan  : je voudrais corriger par la vertu d’un doute les conclusions trop r

84 us nous faisons illusion sur la réelle stature de Satan . N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suff

85 ur la réelle stature de Satan. N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarras

86  Comme il était petit ! » Il n’était grand, comme Satan lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes. En Hitler, le d

87 l’ère gnostique, le christianisme ? J’imagine que Satan va nous offrir un choix considérable d’Antéchrists. Tout, et n’import

88 rocédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégués. Mais ici, prenons garde ! Ce livre est plein

89 commun. « Voyez, je ne suis qu’Hitler ! », disait Satan . Nous n’avons vu qu’Hitler. Nous l’avons trouvé terrible. Nous l’avon

90 te et facilement reconnaissable de la personne de Satan  ? C’est que le diable, par nature, ne sera jamais clairement et honnê

91 fut l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais Satan reste l’essence même de la Cinquième Colonne au siècle des siècles. E

92 l’Église Un jour l’Église a été qualifiée de «  Satan  » par Jésus lui-même. Ce fut quelques minutes après sa fondation, et

93 er pape se fait dire par Jésus : « Arrière de moi Satan  ! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Di

94 d’administrer, nous son indigne serviteur… C’est Satan qui a soufflé le conseil de prudence. Car vouloir conserver ce bien,

95 le Pierre auquel Jésus disait : « Arrière de moi Satan  ! Car tu m’es en scandale. » 40. Le diable théologien Mais tou

96 on modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à Satan  : Pourquoi es-tu sorti du Paradis ? — J’ai voulu me faire auteur, dit

97 nstinctif que l’on rend à la science angélique de Satan . Il est vrai que sous le nom de Python, il représente le Devin, et so

98 a paix non moins, et même à moindres risques pour Satan . Le mal et le bien traduits par les voyantes en termes d’obstacles ou

99 classique au point d’en être presque démodée. Car Satan marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de pers

100 la vieille tactique, la sempiternelle tactique de Satan . Dès la première tentation en Eden, il a recours au même et unique ar

101 de responsable, il suffit qu’il y ait une masse. Satan va donc créer les masses. Nous tenons ici le secret de sa grande stra

102 ur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez Satan à ce doute qui les prend, à ce besoin qu’ils ont soudain de s’assurer

103 de toutes les langues est pipé sur nos lèvres par Satan . Nulle époque n’a parlé davantage de l’amour, avec si peu d’exigence

104 que nous aimons. Entre ce don viril et l’abandon, Satan ménage plus d’une pente insensible. Il sait que l’amour est le domain

105 ement, l’on serait tenté de regretter le temps où Satan proposait des combats plus féconds… 54. L’Éternel féminin L’am

106 Qu’elle soit moins bien armée que l’homme contre Satan , c’est ce que fait voir le récit de la Chute. Croyez bien que ce n’es

107 grabuge où nous sombrons ? J’ai décrit l’œuvre de Satan , et cela finit dans un cauchemar qui ressemble à s’y méprendre à notr

108 le mal même dans son éclat ? Et si vous croyez à Satan , vous savez bien qu’il est aussi dans vous : intelligence avec l’enne

109 grande qui nous fut donnée dans le combat contre Satan . Car saint Michel irrésistiblement triomphe par l’énoncé de son nom s

110 aître, par la plus évidente analogie, l’action de Satan dans nos vies et le mensonge de l’éternelle Tentation. C’est déjà la

111 i nous perdons toutes nos batailles, le destin de Satan n’en est pas moins scellé. Tout ce qu’il nous est demandé, c’est de c

112 . Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur Satan et sur ses sinistres desseins un regard qui toujours les déconcerte,

113 phrase la plus profonde écrite par un moderne sur Satan  : La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe p

114 serpent, jusqu’à l’avant-dernière où nous voyons Satan lié pour mille ans, puis délié et déchaîné sur les quatre parties du

115 se, ils nous paraissent prouver quelque chose sur Satan  : notamment qu’il n’existe pas, sinon comme accessoire des mystères m

116 ra rudimentaire, et pourtant il est fort habile : Satan se dissimule derrière sa propre image. Il choisit de revêtir une appa

117 a Tarnkappe, le manteau qui rend invisible et que Satan lui-même agite devant nos yeux pour nous faire croire qu’il n’est plu

118 ants, Samaël, Lucifer, Python, Asmodée, Bélial et Satan . Peu à peu, ces démons se sont fondus dans une entité collective : Sa

119 émons se sont fondus dans une entité collective : Satan , ou diabolos en grec, l’Accusateur, l’ennemi du genre humain, qu’on a

120 assimile aussi au serpent de la Genèse. Dès lors, Satan prend son essor comme personnalité bien définie, et de plus en plus f

121 t superficielles. 5. L’Ange déchu Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair. Luc 10, 18. La Bible nous apprend

122 son « métier » et l’envie d’être à l’avant-garde, Satan connaît encore l’Esprit et les esprits, mais non plus la fin et la gl

123 sa juste place dans le monde. Tombé de l’éternel, Satan veut l’infini. Tombé de l’Être, il veut l’Avoir. Mais le problème est

124 é. On peut voler le pouvoir, mais non l’autorité. Satan peut voler ce monde, non sa divinité. Et cependant, nous les humains,

125 éel condamne et que le plan divin ne prévoit pas. Satan , lorsqu’il tente le Christ, lui propose trois utopies, trois moyens d

126 que la Bible vient de nous apprendre au sujet de Satan . Lucifer est tombé du Ciel pour avoir voulu singer Dieu. Il est deven

127 éfinition, ayant été créé par Dieu. Par lui-même, Satan ne peut rien faire, mais il lui reste une possibilité : c’est de nous

128 instille en notre cœur au sujet de l’ordre divin, Satan nous porte à désirer un meilleur bien, qu’il nous désigne. C’est enco

129 on du bien et du réel vers le néant. Ce mal fait, Satan se dévoile comme un ennemi mortel de l’homme, qu’il avait abusé jusqu

130 anière, des déguisements de son malheur originel. Satan craint de se montrer tel qu’il est, c’est évident, puisqu’il craint m

131 t à leurs propres yeux. Comment connaîtraient-ils Satan , puisqu’ils ne veulent pas voir leur être véritable, celui qui prend

132 ne (et chacun de nous en lui) se rend à la loi de Satan . Mais, du même coup, il devient incapable de connaître celui qu’il se

133 devient incapable de connaître celui qu’il sert ! Satan veut nous faire croire qu’il n’y a pas d’autre monde. Si nous le croy

134 ’aussitôt nous ne pouvons plus croire à Dieu ni à Satan  ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan, il n’y a pas non p

135 Satan ! S’il n’y a pas de ciel, comme nous le dit Satan , il n’y a pas non plus d’enfer, ni de Maître de l’enfer. S’il n’y a p

136 e favorite. Nous avons donc soumis l’incognito de Satan au réactif de la Révélation, qui le rend visible à l’œil spirituel. C

137 ondu Un dernier mot sur la réalité mythique de Satan  : Je voudrais corriger par la vertu d’un doute les conclusions trop r

138 us nous faisons illusion sur la réelle stature de Satan . N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suff

139 ur la réelle stature de Satan. N’oublions pas que Satan est Légion ! Supprimer un dictateur ne suffirait nullement à débarras

140  Comme il était petit ! » Il n’était grand, comme Satan lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes. En Hitler, le d

141 l’ère gnostique, le christianisme ? J’imagine que Satan va nous offrir un choix considérable d’Antéchrists. Tout, et n’import

142 rocédé que l’on reconnaît le mieux la tactique de Satan chez tous ses délégués. Mais ici, prenons garde ! Ce livre est plein

143 commun. « Voyez, je ne suis qu’Hitler ! », disait Satan . Nous n’avons vu qu’Hitler. Nous l’avons trouvé terrible. Nous l’avon

144 te et facilement reconnaissable de la personne de Satan  ? C’est que le diable, par nature, ne sera jamais clairement et honnê

145 fut l’âme de la cinquième colonne du siècle, mais Satan reste l’essence même de la Cinquième Colonne au siècle des siècles. E

146 l’Église Un jour l’Église a été qualifiée de «  Satan  » par Jésus lui-même. Ce fut quelques minutes après sa fondation, et

147 er pape se fait dire par Jésus : « Arrière de moi Satan  ! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Di

148 d’administrer, nous son indigne serviteur… C’est Satan qui a soufflé le conseil de prudence. Car vouloir conserver ce bien,

149 le Pierre auquel Jésus disait : « Arrière de moi Satan  ! Car tu m’es en scandale. » 40. Le diable théologien Mais tout

150 on modèle. Jakob Boehme raconte qu’on demandait à Satan  : Pourquoi es-tu sorti du Paradis ? — J’ai voulu me faire auteur, dit

151 nstinctif que l’on rend à la science angélique de Satan . Il est vrai que sous le nom de Python, il représente le Devin, et so

152 a paix non moins, et même à moindres risques pour Satan . Le mal et le bien traduits par les voyantes en termes d’obstacles ou

153 classique au point d’en être presque démodée. Car Satan marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de pers

154 la vieille tactique, la sempiternelle tactique de Satan . Dès la première tentation en Eden, il a recours au même et unique ar

155 de responsable, il suffit qu’il y ait une masse. Satan va donc créer les masses. Nous tenons ici le secret de sa grande stra

156 ur la face de toute la terre. » Vous reconnaissez Satan à ce doute qui les prend, à ce besoin qu’ils ont soudain de s’assurer

157 de toutes les langues est pipé sur nos lèvres par Satan . Nulle époque n’a parlé davantage de l’amour, avec si peu d’exigence

158 ue nous aimons. Entre ce don de soi et l’abandon, Satan ménage plus d’une pente insensible. Il sait que l’amour est le domain

159 ement, l’on serait tenté de regretter le temps où Satan proposait des combats plus féconds. 54. L’Éternel féminin L’amo

160 . Quelle soit moins bien armée que l’homme contre Satan , c’est ce que fait voir le récit de la Chute. Croyez bien que ce n’es

161 grabuge où nous sombrons ? J’ai décrit l’œuvre de Satan , et cela finit dans un cauchemar qui ressemble à s’y méprendre à notr

162 le mal même dans son éclat ? Et si vous croyez à Satan , vous savez bien qu’il est aussi dans vous : intelligence avec l’enne

163 grande qui nous fut donnée dans le combat contre Satan . Car saint Michel irrésistiblement triomphe par l’énoncé de son nom s

164 aître, par la plus évidente analogie, l’action de Satan dans nos vies et le mensonge de l’éternelle Tentation. C’est déjà la

165 i nous perdons toutes nos batailles, le destin de Satan n’en est pas moins scellé. Tout ce qui nous est demandé, c’est de coï

166 . Ainsi armés et appuyés, nous pouvons porter sur Satan et sur ses sinistres desseins un regard qui toujours les déconcerte,

167 phrase la plus profonde écrite par un moderne sur Satan  : « La plus belle ruse du diable est de nous persuader qu’il n’existe

168 serpent, jusqu’à l’avant-dernière où nous voyons Satan lié pour mille ans, puis délié et déchaîné sur les quatre parties du

169 ement, l’on serait tenté de regretter le temps où Satan proposait des combats plus féconds… i. « Les tours du diable III :

170 éel condamne et que le plan divin ne prévoit pas. Satan , lorsqu’il tente le Christ, lui propose trois utopies, trois moyens d

171 classique au point d’en être presque démodée. Car Satan marche avec son temps, et paraît se soucier de moins en moins de pers

172 la vieille tactique, la sempiternelle tactique de Satan . Dès la première tentation en Eden, il a recours au même et unique ar

173 de responsable, il suffit qu’il y ait une masse. Satan va donc créer les masses. Nous tenons ici le secret de sa grande stra

174 te et facilement reconnaissable de la personne de Satan  ? C’est que le diable est justement celui qui n’est jamais clairement

175 — Comme il était petit ! Il n’était grand, comme Satan lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes. Dans la réalité

176 es enterrements, le cadavre à tous les mariages. Satan , dit-on, sait occuper les mains oisives. La mère américaine, libérée

177 s enterrements, le cadavre à tous les mariages. » Satan , dit-on, sait occuper les mains oisives. La mère américaine, libérée

178 ment de « ne pas fréquenter », mais de « livrer à Satan . » 5. Saint Paul écrit que « les impudiques n’entreront pas dans le r

179 nales, la Révolution, et finalement « l’empire de Satan  », celui de Napoléon. Tous les thèmes favoris de Joseph de Maistre (D

180 igurent pas au nombre des tentations majeures que Satan fait subir au Christ dans le désert. On me dira que l’Église s’est ra

181 figure pas au nombre des tentations majeures que Satan fait subir au Christ dans le désert. Le paradoxe fondamental de l’éro

182 iècles » (chap. 19) en un énorme champignon. Puis Satan lié pour mille ans — le Millenium — et les justes ressuscités règnent

183 s justes ressuscités règnent avec le Christ. Puis Satan délié pour peu de temps et rassemblant les nations pour la guerre con

184 le substitut du règne de mille ans durant lequel Satan , principe du mal, sera jugulé, ce qui signifie l’exploitation de l’ho

185 : — Comme il était petit ! Il n’était grand comme Satan lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes111. » Petit, ali

186 et n’en devait pas avoir dans « ce monde » — dont Satan est le Prince. ⁂ D’où vient alors l’appellation de « tout-puissant »

187 s ennemis, dont il est sans conteste le premier —  Satan signifiant en hébreu l’Adversaire par excellence —, je me sens incapa

188 ation qu’il a créée et à sa fonction spirituelle. Satan , c’est l’animal au sang froid, plus « monstre froid » que l’État même

189 t épuisants s’éteindront enfin dans la grâce — et Satan oubliera d’exister ! III Je n’ai pas encore répondu… Mais je m

190 « Comme il était petit ! Il n’était grand, comme Satan lui-même, que de la grandeur de nos misères secrètes. » Petit, alién